|
13 апреля
Нантский эдикт
В 1516 году папа Лев X предоставил право назначения на все высшие церковные должности в стране Франциску I, королю Франции. Это соглашение, известное как конкордат в Болонье, превратило французскую церковь в арену политической борьбы, и последующие французские короли страшились Реформации, потому что не хотели терять над церковью контроль, дарованный им конкордатом.
Но Женева, находившаяся на границе с Францией, была сильным оплотом Реформации. Многие студенты французских университетов, юристы и другие интеллектуалы встали на сторону Реформации. Французских протестантов, которых называли гугенотами, становилось все больше, и они приобретали все большее влияние в стране, а во времена короля Генриха II (1547–1559 гг.) их количество выросло от четырехсот тысяч до двух миллионов. Когда французская корона попыталась подавить деятельность гугенотов, в стране вспыхнула серия войн между протестантами и католиками. Этот конфликт достиг своего апогея 24 августа 1572 года, в Варфоломеевскую ночь, когда было уничтожено двадцать тысяч протестантов.
После кровавой резни в Варфоломеевскую ночь Генрих Наваррский, который мог легко менять протестантскую окраску на католическую и обратно, в зависимости от политических нужд, вернулся в католицизм. Это позволило ему претендовать на трон. «Париж заслуживает проведения мессы», — говорили ему его советники. Генриха единодушно осуждали как лицемера, но он выказывал гугенотам свои симпатии и искренне стремился поправить дела в израненной войнами стране. После того как его короновали королем Генрихом IV, он подписал эдикт во французском городе Нанте, обещая терпимость по отношению к гугенотам. Этот эдикт давал им право проводить богослужения, издавать литературу, осуществлять общественное служение и давать воспитание своим детям в соответствии с собственным желанием. Нантский эдикт, подписанный 13 апреля 1598 года, стал первым документом в мире, провозглашавшим хотя бы в какой-то степени религиозную терпимость.
Однако не все были довольны этим указом. Папа Климент VIII осудил его как «самый нечестивый, потому что дарование свободы совести всем и всякому представляется наихудшей вещью в мире». Но Нантский эдикт обеспечил защиту и свободу гугенотам почти на целое столетие, пока в 1685 году король Людовик ХIV не отменил этот эдикт.
Дела рук Его — истина и суд; все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте. Избавление послал Он народу Своему; заповедал навеки завет Свой. Свято и страшно имя Его!
Пс. 110:7–9
|